عبدالله
2010-10-08, 12:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا:
لاحد يظن نفسه بعيد عن المعاصي الصغيرة أو الكبيرة أو البدع الصغيرة والكبيرة أو النفاق الأصغر أو الأكبر أو الشرك الأصغر أو الأكبر، كلنا معرضين لها في أي وقت، ولا يأمن من الوقوع فيها إلا الواقع فيها أصلا، أما المؤمن فلا، يخاف منها على طول ويطلب من الله إنه يسلمه وينجيه
وشوفوا نبي الله ورسوله وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وش طلب من الله وهذا مذكور في القرآن الكريم بالنص
قال تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ*رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
فإذا كان نبي الله وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا بهذا فكيف إحنا اللي ما عندنا علم أصلا والله أعلم بالحال نزكي أنفسنا؟
ومادام إن الخطر هذا مو بعيد عنا فلابد نعرف التوحيد علشان نطبقه ولابد نعرف الشرك علشان نحذر منه
ثانيا
الشرك الأصغر له صور كثيرة، مثل الرياء اليسير ،
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء ، يقول الله يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا ، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء
الراوي: محمود بن لبيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 1555
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ومثل
لبس حلقة أو خيط أو اسوارة واعتقاد إنها مجرد سبب فقط في رد العين أو المرض أو شفاء المريض،
والدليل
أنه صلى الله عليه وسلم أبصر على عضد رجل حلقة أراه قال من صفر فقال : ويحك ما هذه قال : من الواهنة قال : أما إنها لا تزيدك إلا وهنا انبذها عنك فإنك لومت وهي عليك ما أفلحت أبدا
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - لصفحة أو الرقم: 1/166
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أما لو اعتقد إنها ترد العين بنفسها أو تشفي المريض بنفسها فهذا شرك أكبر مخرج من الملة
ومثل اعتقاد إن الأمطار تهطل بسبب دخول فصل معين أو وقت معين
والدليل
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية ، على إثر سماء كانت من الليلة ، فلما انصرف ، أقبل على الناس فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : أصبح من عبادي مؤمن وكافر ، فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب ، وأما من قال : بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب .
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 846
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وأشكال أخرى كثيرة جدا للشرك الأصغر
واللي يبغى يستفيد يرجع لكتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب وشروحاته مثل شرح الفوزان أو شرح ابن عثيمين
أما الشكل اللي تكرر أكثر من مرة في منتدانا وللأسف بدل ما ينتبه الواحد إذا قرأ تنبيه يرجع يصنقر ويركب راسه، اركب راسك في غير الدين ماشي أما في الدين لا، ما تضر إلا نفسك
اقول الشرك المنتشر في المنتدى أو باب للشرك الأصغر هو ربط أسباب بغير مسبباتها
وفوق الأنواع المذكورة سابقا بأدلتها نضيف كلام للعلماء
وأحسن ما لقيت يوضح هذا في النت كلام للشيخ صالح آل الشيخ باجيبه لكم في الرد التالي
والرد الثالث فيه فتوى لابن عثيمين مهمة جدا احفظوها وافهموها
وفي الكتب
ارجعة لكتاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
القول المفيد على كتاب التوحيد
باب لبس الخيط والحلقة
وباب الإستسقاء بالأنواء
وباب الطيرة
وإن شاء الله نستفيد جميعا من هذا الموضوع، ونترك مواضيع الشرك الأصغر ، أو المواضيع المشابهة لمواضيع لاشرك الأصغر لأنها بتصير وسيلة لكتابة مواضيع الشرك الأصغر بالتأكيد
والله يحفظنا جميعا ويبعدنا عن الشرك بأنواعه
وتفضلوا كلام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله لأنه واضح ومفيد جدا
أولا:
لاحد يظن نفسه بعيد عن المعاصي الصغيرة أو الكبيرة أو البدع الصغيرة والكبيرة أو النفاق الأصغر أو الأكبر أو الشرك الأصغر أو الأكبر، كلنا معرضين لها في أي وقت، ولا يأمن من الوقوع فيها إلا الواقع فيها أصلا، أما المؤمن فلا، يخاف منها على طول ويطلب من الله إنه يسلمه وينجيه
وشوفوا نبي الله ورسوله وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام وش طلب من الله وهذا مذكور في القرآن الكريم بالنص
قال تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ*رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
فإذا كان نبي الله وخليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام دعا بهذا فكيف إحنا اللي ما عندنا علم أصلا والله أعلم بالحال نزكي أنفسنا؟
ومادام إن الخطر هذا مو بعيد عنا فلابد نعرف التوحيد علشان نطبقه ولابد نعرف الشرك علشان نحذر منه
ثانيا
الشرك الأصغر له صور كثيرة، مثل الرياء اليسير ،
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:
إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء ، يقول الله يوم القيامة إذا جزى الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا ، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء
الراوي: محمود بن لبيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 1555
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ومثل
لبس حلقة أو خيط أو اسوارة واعتقاد إنها مجرد سبب فقط في رد العين أو المرض أو شفاء المريض،
والدليل
أنه صلى الله عليه وسلم أبصر على عضد رجل حلقة أراه قال من صفر فقال : ويحك ما هذه قال : من الواهنة قال : أما إنها لا تزيدك إلا وهنا انبذها عنك فإنك لومت وهي عليك ما أفلحت أبدا
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - لصفحة أو الرقم: 1/166
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أما لو اعتقد إنها ترد العين بنفسها أو تشفي المريض بنفسها فهذا شرك أكبر مخرج من الملة
ومثل اعتقاد إن الأمطار تهطل بسبب دخول فصل معين أو وقت معين
والدليل
صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية ، على إثر سماء كانت من الليلة ، فلما انصرف ، أقبل على الناس فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : أصبح من عبادي مؤمن وكافر ، فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب ، وأما من قال : بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب .
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 846
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وأشكال أخرى كثيرة جدا للشرك الأصغر
واللي يبغى يستفيد يرجع لكتاب التوحيد للإمام محمد بن عبدالوهاب وشروحاته مثل شرح الفوزان أو شرح ابن عثيمين
أما الشكل اللي تكرر أكثر من مرة في منتدانا وللأسف بدل ما ينتبه الواحد إذا قرأ تنبيه يرجع يصنقر ويركب راسه، اركب راسك في غير الدين ماشي أما في الدين لا، ما تضر إلا نفسك
اقول الشرك المنتشر في المنتدى أو باب للشرك الأصغر هو ربط أسباب بغير مسبباتها
وفوق الأنواع المذكورة سابقا بأدلتها نضيف كلام للعلماء
وأحسن ما لقيت يوضح هذا في النت كلام للشيخ صالح آل الشيخ باجيبه لكم في الرد التالي
والرد الثالث فيه فتوى لابن عثيمين مهمة جدا احفظوها وافهموها
وفي الكتب
ارجعة لكتاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
القول المفيد على كتاب التوحيد
باب لبس الخيط والحلقة
وباب الإستسقاء بالأنواء
وباب الطيرة
وإن شاء الله نستفيد جميعا من هذا الموضوع، ونترك مواضيع الشرك الأصغر ، أو المواضيع المشابهة لمواضيع لاشرك الأصغر لأنها بتصير وسيلة لكتابة مواضيع الشرك الأصغر بالتأكيد
والله يحفظنا جميعا ويبعدنا عن الشرك بأنواعه
وتفضلوا كلام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله لأنه واضح ومفيد جدا